老y文章管理系统默认广告,请到后台广告管理中修改

《桐树王村志》之节日习俗

时间:2/5/2018 7:42:19 AM

  核心提示:新兴节日    法定的新兴节日有元旦、三八妇女节、五一国际劳动节、五四青年节、六一儿童节、七一建党节、八一建军节、九月十日教师节、十月一日国庆节。这些节日都是对重要历史事件进行纪念,相关部门会开展纪念...
  新兴节日
  
  法定的新兴节日有元旦、三八妇女节、五一国际劳动节、五四青年节、六一儿童节、七一建党节、八一建军节、九月十日教师节、十月一日国庆节。这些节日都是对重要历史事件进行纪念,相关部门会开展纪念活动,机关、企事业单位和学校会全员放假或给部分特定人群放假。而对于郑州市中原区桐树王村的村民来说,不存在放假不放假之说,因此对这些节日并无太大反应,也未成俗。但对于一些在外工作的人员和有学生的家庭来说,到了这些节日,在外人员、学生会回家与家人团聚,因此对这些节日还有一些期盼。
  
  传统节日
  
  春节 桐树王村村民所指的春节,指的是一个特定的时段,从农历腊月二十三祭灶开始,到来年正月十九结束,这段时间统称春节。过春节也叫过年。
  
  桐树王村有俗语:二十三,祭灶官;二十四,扫房子;二十五,买豆腐;二十六,买块肉;二十七,剔(理发)精细;二十八,把面发;二十九,蒸馒头;三十贴对联,包扁食(饺子、完岁)。初一拜新年,初二夫妻双双回娘家,初三去上坟儿,初四到初十到亲朋家里去串门,十一到十四打牌、下棋、荡秋千,正月十五闹花灯(挂红灯),正月十六煮元宵,正月十七老鼠嫁女儿,到了十九,十五准备的食品已吃完,年就结束了。
  
  吉祥幸福、团圆快乐是春节的主题。放鞭炮、贴对联门画、守岁、吃饺子、走亲戚、拜年、闹花灯、吃元宵、穿新衣是春节最大的特色。
  
  中国年的一个重要元素是十二生肖,每个新年开始,就是一个生肖年的开始和另一个生肖年的结束。旧时人们认为年无春大,意思是虽然过了春节,进入新的一年,但是,如果没有立春,仍然算是上一年,在此期间出生的婴儿,要按上一年的生肖记岁。在桐树王村,新年贴对联,办理婚丧嫁娶、建房择吉以及出行等事务,都含有十二生肖的影响。
  
  二月二 二月二即农历二月初二,民间称龙抬头。这一天有炸油条、吃米花、炒黄豆、理发的风俗。2003年起,大孟村在此日设庙会。
  
  三月三 桐树王自然村于2002年设三月三庙会。这一天亲朋好友会聚在一起,村民设宴款待。
  
  清明节 这是村民上坟祭祖的重要日子。
  
  端午节 农历五月初五,村民有包粽子和闺女回门,门上插艾,门口洒石灰,少儿佩戴香囊,成年人喝雄黄酒的风俗。
  
  七月七 农历七月初七,牛郎织女鹊桥会,桐树王村的村民有不立于葡萄架下之俗。
  
  中秋节 农历八月十五,正是农忙时节,桐树王村有望月吃月饼、出嫁了的闺女回娘家之俗。
  
  十月一 农历十月初一为鬼节,桐树王村的村民这一天都要上坟祭祀祖先,给祖先烧化纸钱,称“送寒衣”。
  
  冬至 冬至是传统的二十四节气之一,这一天,家家户户都要包饺子,据说这一天吃了饺子就不会冻掉耳朵。
  
  腊八 农历腊月初八,桐树王村有煮食“腊八粥”的习俗。
  

  祭灶 农历腊月二十三日,俗称小年,又称祭灶,家家户户要在灶火上方贴上灶王爷的画像,两旁贴一副对联:“上天言好事,下界保平安”,灶前摆放灶糖做供品。烧纸之后把灶神像烧了,一家人吃灶糖,准备过年。



腊月二十三,糖瓜粘。新华社发   胡延亭   作

  
  宗教信仰
  
  旧时,桐树王村村民普遍有鬼神信仰,相信有天地、鬼神、精灵,有风水地气,因此遇事常常要占卦算命、求神拜仙、赌咒发誓。但是,他们大多对自己信仰的到底是佛教、道教还是其他宗教不明确,所谓“见什么神都拜、见什么寺庙都烧香”,为典型的泛鬼神信仰。
  
  20世纪50年代以前,各自然村都建有庙宇,包括小孟村、大孟村的龙王庙,桐树王自然村、小孟村、大孟村的土地庙,耿庄村的奶奶庙。村民敬神、拜仙、烧香还愿,除了在这些庙里降香、祷告外,更多的是到位于小寨村的洛河庙进香。2000年,小孟村村民孙新酉倡议重修土地庙,筹资在村东路边建小土地庙一座,左右植有柏树。
  
  进入21世纪前后,村民中有信仰基督教的教徒,均是到须水基督教堂听经受洗。有信仰佛教的信徒,多在家供奉佛祖,也常到外地佛寺上香。
  
  大多数村民信奉先祖信仰,认为祖先有灵,会庇佑后人,儿孙福贵是祖先积德。先祖信仰主要表现在每年的祭祀活动,每年正月初三、清明节、七月十五、十月初一及长辈周年忌日都会上坟祭祖。2012年以前,家家建有祖坟,家里有人去世,按规矩埋在一起。每个祖坟的最南方埋葬本族辈分最长的,以下按左兄右弟排位。2012年7月,桐树王村建成公墓,所有村民把祖坟迁到一起,不分上下位,改变了千年的埋葬习俗。
  
  村民普遍存在天地信仰,认为天地有灵,吉凶祸福自有天定,人的言行举止天地都在看着,行善作恶都会得到天地的报应。
  
  对鬼神的信仰与天地信仰同源,认为天上有老天爷、地下有阎王爷,宅有宅神、树有树神、井有水神、土有土地爷、风有风神、雨有雨伯、门有门神、灶有灶王等,世间万物皆有神灵。村民敬什么神都烧香磕头,以求神灵成全。文化大革命中信神敬神活动被彻底取缔,进入21世纪后有所抬头。
  
  对风水地气的信仰,主要是相信宅基地和祖坟周围的水流风向会给人带来祸福吉凶,因此在宅基地建房要选吉日吉时动土开工、上梁。墓地的周围环境、方位、深浅等,都要找阴阳先生察看。
  
  精灵信仰主要表现在,认为老树上住有仙界,老龟老鳖等都有灵性,犯了错误就会有邪怪附体。因此不敢动老树的枝叶,对老龟老鳖要放生不杀,对邪怪附体的要烧红了通条或者桃木刀剑之类,在病人面前厉声呵斥以驱邪。
  
  占卜算卦的形式多种多样,主要有相面、看八字、算吉凶祸福等,连青年人结婚、给老人办葬礼等,都要请算卦先生算了再确定。诅咒信仰则表现在产生纠纷时常常赌咒发誓,对仇恨的人会扎稻草人用来诅咒对方。

作者: 来源:农村农业农民新闻网
  • 上一篇:狗年话狗
  • 下一篇:登封芥菜
  • 共有评论 0相关评论
    发表我的评论
    • 大名:
    • 内容:
  • 关于我们 | 服务条款 | 隐私政策 | 刊登广告 | 在线留言 | 招贤纳士 | 人员认证 | 投诉建议 | 合作加盟 | 版权所有
  • 农村农业农民杂志社 版权所有 Copyright © 2008-2013 www.ncnynm.com All Rights Reserved.
  • 农村农业农民网是农村农业农民杂志社(三农杂志社)主办的省级涉农新闻网站,以解读三农政策、农村经济报道、农业资讯传播和经济服务为主要发展方向,是目前河南省唯一的三农新闻网络媒体,致力于打造“最具权威性的三农政策网站和最具影响力的互动平台